蒙梭罗夫人

《大宅门》由作者郭宝昌积四十余年心血精心结撰而成。本书为《大宅门》第二部，主要描写历经半世纪风雨飘摇的百年大宅门终于迈入了新中国的门槛，高墙深院里的人们经历一次次理念的冲击和运动的洗礼，演绎出一幕幕悲喜交集的活剧。大宅门终分崩离析。经历了一系列命运的折冲，子孙的不肖、不争尤为致命的打击，但七老爷白景琦依然豪气不减当年。这是一个文学画廊中罕见的人物形象。本书作者极擅纺织故事情节、营造戏剧冲突，对宏大题材的驾驭举重若轻、对人性、情感的复杂性的开掘更达到了新的深度。全书情感饱满、结构清晰、语言精粹、具有强烈的艺术感染力。《大宅门》之所以在2001年成为中国文化界一大景观，它的真正价值和意义不仅仅是生动、深刻地描写了一个大家族的兴衰史。

长辈们先后随时代变迁，或调动或留职停薪，各寻出路。晚辈们随时代变迁而拼搏。庄家长子庄图南考入同济建筑系，但国家统包统分，他无法决定自己的毕业去向，同时，他的暗恋对象李佳为了留沪，放弃了两人间的感情萌芽。数年后，两人在浦东新区的工地上重逢……次女庄筱婷考入上海交通大学，毕业后和男友林栋哲两地分居，两人瞒着家人偷偷领了结婚证……外甥儿向鹏飞是知青子女，他孤身一人回苏州上学，但高考落榜……社会青年李一鸣和宋向阳在两次落榜后，分别成为了个体工商户和乡镇企业技术员……邻居吴家的长女吴姗姗受家庭环境拖累，变得争强好胜……吴家继女张敏就读纺织职高，毕业时恰逢棉纺厂人员精简，不再招收职高或技校文凭的职工子弟……一方小院，袅袅炊烟，几家人、两代人的故事。

《诗经》是中国最早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌（前11世纪至前6世纪）。另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起陕西和甘肃东部，北到河北西南，东至山东，南及江汉流域。诗同乐不能分。

作者马里奥·普佐是土生土长的美国人，而且是长期生活在资本主义现代文明的心脏——纽约的美国人。第二次世界大战期间，曾在美军中服役。复员后，先在哥伦比亚大学研究文艺创作，后来又在社会调查学院专门研究美国社会的各个方面。他的第一部小说《明争暗斗》被认为是描写战后被占领的德国的最佳小说；他的第二部小说《幸运的香客》被《纽约时报》称之为“小经典作品”。《教父》是作者的第三部小说。这部小说一出版就轰动了整个美国，引起了广泛的评论和赞扬。

这本书的思想是崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动，意境深邃，就像是个智慧的老人，闪现哲理灵光，又有高山流水那样的境界。书中记录了作者隐居瓦尔登湖畔，与大自然水乳交融、在田园生活中感知自然重塑自我的奇异历程。读本书，能引领人进入一个澄明、恬美、素雅的世界。

我们每个人都有自己的姓氏。这些是如何产生的呢？在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：以姓为氏、以国名为氏、以邑名氏、以乡、亭之名为氏、以居住地为姓、以先人的字或名为氏、以次第为氏、以官职为氏、以技艺为氏、古代少数民族融合到汉族中带来的姓、以谥号为氏、因赐姓、避讳而改姓。